بكرى المدني يكتب : بنو هلبة والسلامات/ حرب المليشيا!
الطريق الثالث..
الصراع القبلي في دارفور ليس جديدا وأسبابه المتعلقة بالأرض ومصادر الرزق قديمة ومتقاطعة وهذا الصراع لن ينتهى إلا بقوة مؤسسات وتشريعات الدولة التى تنهى حكر القبائل للأرض وتعيد تقنينها لصالح الجميع ولا يعود الحق فيها إلا للفرد بشهادة البحث ( الملك )
القبائل في دارفور وفي السودان عامة تكتفى بالحقوق التاريخية من الناحية الأدبية – بمعنى تاريخيا تعد هذه حاكورة القبيلة الفلانية ولكن من ناحية أدبية ونظرية فقط أما الأرض فللجميع ولا حق خاص إلا للأفراد بشهادة البحث كما أوردت –
دارفور نفسها والتى تحمل اليوم من الناحية الأدبية والنظرية والتاريخية اسم قبيلة الفور هي في الواقع أرض للجميع – فور وغيرهم من السودانيين
المنهج الذي حفظ لقبيلة الفور الحق الأدبي في الإسم التاريخي يمكن أن يفصل على جميع الحواكير -اسماء أدبية وتاريخية فقط والأرض للجميع ولا حق إلا الملك الحر!
الصراع قديما ما كان بالتوحش الذي ساقته فصائل من مليشيا الدعم السريع بإسم السلامات وبنو هلبة اليوم
القبائل في دارفور لا تملك أسلحة ثقيلة ولا تطلق مسيرات استراتيجية بل ولا تحمل القبائل في ثقافتها نهب الممتلكات وهتك اعراض النساء والتمثيل بجثث القتلى!
سموا الأشياء بأسمائها هذه حرب بين فصائل مليشيا الدعم السريع – بسلاح وثقافة وقيادة مليشيا الدعم السريع !
تعريف الحرب الدائرة في جنوب دارفور اليوم وتسميتها بإسمها ووصفها الصحيح يقود لحلهاـ
