من الخوي إلى أم دافوق.. عهد الرجال

□ في الخوي حكاية لا تختصرها خريطة عسكرية، ولا تكفيها صورة رفع العلم. فالمسألة أن مدينة ظنت المليشيا أنها دخلت سجل ممتلكاتها، عادت لتقول إن الأرض لا تُسجَّل بأسماء الغزاة، وإن طول الإقامة في دار الغير لا يصنع لصاحبها حقاً فيها. كانت المليشيا تراهن على أن احتلال المدن سيصبح مع الوقت أمراً معتاداً، وأن الناس سينشغلون بمرارة النزوح حتى ينسوا حق العودة. لكن الخوي ردّت على ذلك الرهان بطريقتها؛ عادت المدينة إلى واجهة المشهد، وبقي أصحاب الحسابات الخاسرة يبحثون عن عبارة تخفف وقع الحقيقة.

□ وتحرير الخوي جهد عسكري شاركت فيه القوات المسلحة، والقوات المشتركة، وقوات درع السودان، والقوات النظامية الأخرى والقوات المساندة. هذه حقيقة ينبغي أن تُقال بوضوح، فالمعارك الكبرى لا تُختزل في اسم واحد، ولا تُنسب نتائجها إلى تشكيل واحد. القوات المسلحة في مقدمة هذا الجهد، وهي المؤسسة التي تقود معركة استعادة الأرض، وإلى جوارها رجال وقوات قدموا التضحيات، ولكل منهم حقه في الذكر والتقدير. ومن العار على قلم يكتب عن هذه المعركة أن ينتقي أسماء ويترك أخرى، أو أن يجعل من الإنصاف لقوة انتقاصاً من رفاقها.

□ ومع ذلك، فإن للكتابة حقاً في أن تتوقف عند دور لم ينل ما يستحقه من الضوء. ولهذا أفرد هذه المساحة لقوات درع السودان، لا لأن تحرير الخوي كان عملاً منفرداً لها، ولا لأنني أريد أن أضعها في مقام فوق القوات الأخرى، وإنما لأن رجالها يستحقون أن تُروى مشاركتهم وأن يُذكر ما قدموه. فالإنصاف لا يعني أن نوزع الكلام بالتساوي حتى يصبح بلا معنى؛ الإنصاف أن نعطي كل صاحب جهد حقه، وأن نعرف متى نسلط الضوء على تفصيل يستحق الوقوف عنده. تسليط الضوء على دور قوات درع السودان لا يحجب شمس القوات الأخرى، بل يزيد المشهد وضوحاً؛ فلكل قوة سهمها، ولكل الرجال حقهم في الذكر والتقدير. ومن العار على قلم يدّعي الإنصاف أن يذكر بعض الرجال ويغفل بعضاً؛ فالمعركة واحدة، والدم السوداني واحد، والنصر لا يُجزّأ على مقاس الأسماء.

□ ونمر أم هبج الدرغام، سعادة اللواء أبو عاقلة محمد أحمد كيكل، قالها من قبل: حدّنا أم دافوق. ومن يعرف وقع الكلمة في البادية يدرك أن الوعد عند أهلها ليس زينة مجالس، ولا عبارة تُقال ثم تُترك للريح؛ الوعد عهد، والرجال تُعرف بمواقفها لا بطول ألسنتها. وقوات درع السودان لم تقف عند مشاركتها مع القوات المسلحة في معارك الجزيرة والخرطوم، ولم تعتبر ما تحقق نهاية الطريق. أعلن قائدها أن الوجهة أم دافوق، وبمشيئة الله حدّهم أم دافوق. ونحن نكتب ما أُعلن بوصفه عهداً وغاية، ونترك للميدان أن يقول متى وكيف يتحقق؛ فالصحافة التي تحترم قارئها لا تخلط بين الوعد والإنجاز، ولا تحتاج إلى استعارة نصر لم يقع حتى تحتفي بعزم معلن.

□ وفي هذا الموضع تحضر البادية بلسانها العريق في وصف الفرسان، ودوبيتُها الذي يحمل معاني البأس والنجدة وعلو المقام:

«في السودان قبيل ما بشبهوك الناس

يا جبل الدهب الصافي ماك نحاس

بارود انتصار عند غمزة الكباس

خليت المجوس ألين من القرطاس»

□ أبيات تحمل نبرة الفروسية التي تعرفها البادية، وتستحضر صورة الفارس الذي لا تلين عزيمته أمام الشدائد. ومن هذا الباب نذكر بواسل قوات درع السودان؛ رجالاً خاضوا معاركهم، وقدموا شهداء وجرحى، وتركوا لأسرهم نصيباً من الانتظار والقلق. هؤلاء يستحقون كلمة تليق بهم، لا مديحاً أجوف يرفع الصوت ولا يضيف معنى.

□ أما نمر أم هبج، فليس من الإنصاف أن نذكر الإعلان عن أم دافوق ثم نغفل الطريق الذي سبق الإعلان. قوات درع السودان شاركت في معارك الجزيرة والخرطوم مع القوات المسلحة، ثم واصلت حضورها في جبهات القتال. وهذه مسيرة ينبغي أن تُقرأ في سياقها، لا أن تُختزل في صورة قائد أو مقطع متداول. فالقائد لا يقاتل وحده، والاسم الذي يتردد في الأخبار تقف وراءه صفوف من الرجال، لكل واحد منهم حكاية وتضحية وأهل ينتظرون عودته. ومن حق هؤلاء أن يعرف القارئ أسماء أدوارهم، وأن يدرك أن القوة لا تُبنى بالهتاف، بل بالانضباط والتنسيق والثبات، وبالعمل المشترك مع بقية القوات.

□ وعلى الضفة الأخرى من المشهد، يبدو مأزق المليشيا في محاولتها المستمرة أن تجعل من الوقائع مادة قابلة لإعادة الصياغة. إذا فقدت موقعاً تحدثت عن إعادة التموضع، وإذا تراجعت فتحت باب التأويل، وإذا استعادت القوات المسلحة مدينة وجد من يشرح للناس أن الأمر لا يستحق التوقف. لم يبقَ إلا أن يطلبوا من أهل الخوي أن يخففوا فرحتهم حتى لا يحرجوا أصحاب الروايات الجاهزة! لكن أهل المدينة لا يحتاجون إلى إذن من أحد كي يعرفوا معنى عودة الدار، ولا إلى بيان سياسي يشرح لهم من الذي غادر ومن الذي عاد.

□ والاحتفاء بتحرير الخوي ينبغي أن يقترن بواجب الدولة تجاه أهلها. فالمدينة لا تعود إلى الحياة بمجرد انتهاء المواجهة؛ تحتاج إلى الأمن، وإلى فتح الطرق والأسواق، وإلى الخدمات، وإلى عودة المدارس ومصادر الرزق. المواطن الذي فقد داره أو متجره لا ينتظر من يطيل الحديث عن النصر، بل ينتظر أن يرى أثره في معاشه وأمان أسرته. ومن هنا تبدأ مسؤولية ما بعد التحرير، وهي مسؤولية لا يجوز أن تتوارى خلف ضجيج الاحتفال.

ولهوامش السيادة كلمة

□ إنصاف قوات درع السودان لا ينتقص من القوات المسلحة، والاحتفاء بالقوات المشتركة لا يلغي دور القوات النظامية الأخرى؛ فكل رجل أدى واجبه يستحق أن يُذكر، وكل شهيد له مقامه، وكل جريح له حقه، وكل أسرة تنتظر عودة ابنها لها في أعناقنا دين من الوفاء. أما وعد أم دافوق، فنسأل الله أن يكتب بلوغه، وأن يحفظ نمر أم هبج وبواسل قوات درع السودان، ويحفظ القوات المسلحة والقوات المشتركة وسائر القوات النظامية والمساندة. رحم الله الشهداء، وشفى الجرحى، ورد الغائبين إلى أهلهم. فالرجال لا ترفعهم الأقلام وحدها؛ لكن الأقلام التي تعرف قدر الرجال لا تبخل عليهم بكلمة حق.